KOLĘDOWANIE PRZY ŻŁÓBKU GRUP PARAFIALNYCH

 

W sobotę 28 stycznia na godz. 13.30 zapraszamy do kościoła na wspólne kolędowania przy żłóbku WSZYSTKICH PARAFIAN ZAANGAŻOWANYCH W GRUPY I STOWARZYSZENIA dorosłych.

   

 

 


NIEDZIELE KOLĘDOWE PRZY ŻŁÓBKU

SERDECZNIE ZAPRASZAMY  PARAFIAN  I  GOŚCI 

DO  KOLĘDOWANIA  PRZY  ORZESKIM  ŻŁÓBKU

 

 

 

 

Niedziela, 29.01.2023 - godz. 15.30

                    KONCERT  KOLĘDOWY  W  WYKONANIU:  DUETU  WOKALNEGO - Kola & Jula ( Kornelia Maroszek i Justyna Gawlik-Sosna)

 

 

 


Z miłości do Słowa


PIELGRZYMKA DO MEDJUGORIE - sierpień 2023

DAVID-BUS

+48 605 630 710

+48 885 440 444

+48 500 495 225

Rok założenia 2004

 

Pielgrzymka autokarowa z parafii Nawiedzenia NMP w Orzeszu do Medjugorie, połączona  z wypoczynkiem  nad Adriatykiem – sierpień 2023

 

 

1 dzień  8.08 - WTOREK

Wyjazd z miejsca zbiórki w godzinach porannych. Przejazd przez Czechy, Austrię, Słowenię do Chorwacji. Przyjazd do Mariji Bistricy – miejsca zwanego chorwacką Częstochową. Msza Św. Czas wolny. Przejazd do hotelu na  nocleg tranzytowy. Zakwaterowanie, obiadokolacja i nocleg.

 

2 dzień 9.08 - ŚRODA

Śniadanie, wykwaterowanie z hotelu, przejazd do Medjugorie. Przyjazd do Medjugorie w godzinach popołudniowych. Zakwaterowanie w hotelu, obiadokolacja i nocleg – wieczorem  uczestnictwo w Nabożeństwach na terenie Medjugorie – Różaniec, Msza Św.

 

3 dzień 10.08 - CZWARTEK

Śniadanie, wyjazd do Tihaljiny – miejsca gdzie znajduje się obraz Matki Bożej z Tihaljiny, który jest blisko związany z kultem maryjnym w Medjugorie. Msza Św. Przejazd nad wodospady Kravica. Powrót do Medjugorie, obiadokolacja, uczestnictwo w nabożeństwach na terenie Medjugorie, nocleg.

 

4 dzień 11.08 - PIĄTEK

Śniadanie, wyjazd do Mostaru – miasta które nadal nosi ślady wojny oraz turystycznej perełce Bośni z zabytkowym starym miastem oraz jego ikoną – kamiennym mostem spinającym dwa brzegi Neretwy który jest wpisany na listę światowego dziedzictwa UNESCO. Zwiedzanie miasta, czas wolny na degustację lokalnych przysmaków m.in. Baklawa oraz kawa parzona po Bośniacku . Przejazd do Blagaju gdzie mieści się Klasztor Derwiszów. Powrót do hotelu w godzinach wieczornych, obiadokolacja, uczestnictwo w nabożeństwach – Różaniec i Msza Św. Nocleg.

 

5 dzień 12.08 - SOBOTA

Śniadanie. Wejście na górę Podbrdo – miejsca pierwszych objawień Matki Bożej. To tutaj w 1989 roku umieszczono płaskorzeźby z brązu przedstawiające tajemnice różańca. Po zejściu w dół wyjazd nad wodosady Kocusa – unikalnego rezerwatu gdzie spiętrza się rzeka Mlada. Dla chętnych możliwość kąpieli, czas wolny. Powrót do hotelu, obiadokolacja i nocleg. Wieczorem uczestnictwo w Nabożeństwach – Różaniec i Msza Św.

 

 

6 dzień 13.08 - NIEDZIELA

Śniadanie, poranna Droga Krzyżowa na Krizevac – wzgórze położone 520 m nad Medjugorie, na którym w 1934 roku wzniesiono krzyż w którego cokole  wmurowano relikwie Krzyża Świętego.  czas wolny na pożegnanie się z Medjugorie i zakup pamiątek. Wieczorem obiadokolacja i nocleg. Uczestnictwo w Nabożeństwach na terenie Medjugorie – Różaniec i Msza Św.

 

7 dzień 14.08 - PONIEDZIAŁEK

Śniadanie, wykwaterowanie z hotelu, plenerowa Msza Św i przejazd do doliny neretwy na fish picnic – rejs łodziami połączony z obiadem, degustacją win i muzyką na żywo. Przejazd do Neum – jedynego miejsca w którym Bośnia i Hercegowina ma dostęp do morza.  Zakwaterowanie, obiadokolacja i nocleg.

8 dzień 15.08 - WTOREK

Śniadanie, Msza Św. Czas wolny na plażowanie nad Adriatykiem , wieczorem obiadokolacja i nocleg.

 

9 dzień 16.08 - ŚRODA

Śniadanie, wykwaterowanie z hotelu, przejazd na Makarską Riwierę do Vepric na Mszę Św. w Makarskim Lourdes . Po mszy  przejazd na nocleg tranzytowy. Obiadokolacja i nocleg.

 

10 dzień 17.08 - CZWARTEK

Śniadanie,  wykwaterowanie z hotelu, Msza Św i  wyjazd w drogę powrotną. Przyjazd do miejsca zbiórki w godzinach wieczornych.

 

Świadczenia zawarte w cenie :

– Przejazd autokarem,

– 5 noclegów w Medjugorie,

- 2 noclegi nad morzem w Neum,

– 2 noclegi tranzytowe,

– 9 śniadań i 9 obiadokolacji,

– Ubezpieczenie KL, NNW (Signal Iduna),

– Opieka pilota,

– Obowiązkowa wpłata na Turystyczny Fundusz Gwarancyjny,

- Bilety wstępów do zwiedzanych obiektów,

- Lokalnych przewodników.

- Opłata klimatyczna 5€ / os.

* W przypadku zmiany cen wstępów w 2023 r. cena może ulec zmianie.

Świadczenia nie zawarte w cenie :

- Dopłata do pokoju 1 os.

 

Koszt pielgrzymki:    1000 PLN + 370 € / od osoby  ( przy 40 os. płatnych )

ZAPRASZAMY  DO  PIELGRZYMOWANIA - ZAPISY W KANCELARII PARAFIALNEJ W GODZINACH URZĘDOWANIA

 

 

USŁUGI TRANSPORTOWE DAVID                                                                                GŁÓWNA 117. 44-290 JEJKOWICE                                                                               NIP 642-217-55-35

NUMER EWIDENCYJNY ORGANIZATORA TURYSTYKI - 4795 z 08.01.2004

NUMER WPIDU DO REJESTRU W URZĘDZIE MARSZAŁKOWSKIM – 540 z 22.10.2004

POSIADAMY CERTYFIKAT M 522778 POTWIERDZAJĄCY UDZIELENIE GWARANCJI TURYSTYCZNEJ „SIGNAL IDUNA”  WAŻNEJ OD 17.09.2022 – 16.09.2023


NIE DLA IN VITRO, TAK DLA NAPROTECHNOLOGII

NIE DLA IN VITRO, TAK DLA NAPROTECHNOLOGII

 

Adwent to dobry czas do podejmowania medytacji nad tajemnicą życia. W liturgicznym okresie oczekiwania na narodzenie Jezusa spotykamy osoby, które poprzedziły Jego przyjście na świat. Wśród nich było małżeństwo Elżbiety i Zachariasza. Ewangelia według św. Łukasza tak o nich mówi: „oboje byli sprawiedliwi wobec Boga i postępowali nienagannie według wszystkich przykazań i przepisów Pańskich. Nie mieli jednak dziecka, ponieważ Elżbieta była niepłodna; oboje zaś byli już posunięci w latach” (Łk 1, 6n). Są oni symbolem wszystkich małżonków, doświadczających cierpienia bezpłodności. A takich małżeństw jest dziś bardzo wiele.  

W obliczu licznych dolegliwości, także w kontekście bezpłodności, współczesny człowiek kieruje spojrzenie w stronę medycyny, która zaradza wielu chorobom, także takim, które wcześniej były nieuleczalne. Coraz większa ilość ośrodków oferuje osobom doświadczającym bezpłodności możliwość sztucznego zapłodnienia, popularnie nazywanego „zapłodnieniem in vitro”. Polega ono na pobraniu z organizmów mężczyzny i kobiety komórek rozrodczych, połączenie ich w warunkach laboratoryjnych poza organizmem kobiecym oraz wszczepienie ludzkiego zarodka w organy rodne kobiety. Wielu ludzi jest przekonanych, że technika in vitro jest jednym z kolejnych osiągnięć medycyny, po które człowiek może bez przeszkody sięgnąć. Ponieważ jest to technika kosztowna, pojawiają się propozycje finansowania tych procedur z pieniędzy publicznych. Taka propozycja powstała ostatnio w Katowicach. Sejmik województwa śląskiego przegłosował w środę 7 grudnia program dofinansowania do in vitro na Śląsku. Tego typu propozycje są przedstawiane jako forma wsparcia dla osób cierpiących na bezpłodność.

Nauczanie Kościoła – bazujące zarówno na całościowej wizji człowieczeństwa, jak i na pogłębionym spojrzeniu na małżeństwo i na tajemnicę ludzkiego życia – sprzeciwia się technice sztucznego zapłodnienia i czyni to od chwili, kiedy technika ta stała się medycznie wykonalna. Poczęcie życia jest i zawsze powinno pozostać aktem głęboko osobowym. Techniki in vitro „powodują oddzielenie aktu płciowego od aktu prokreacyjnego. Akt zapoczątkowujący istnienie dziecka przestaje być aktem, w którym dwie osoby oddają się sobie nawzajem. Oddaje (on) życie i tożsamość embrionów w ręce lekarzy i biologów, wprowadza panowanie techniki nad pochodzeniem i przeznaczeniem osoby ludzkiej. Tego rodzaju panowanie samo w sobie sprzeciwia się godności i równości, które winny być uznawane zarówno w rodzicach, jak i w dzieciach” (Katechizm Kościoła katolickiego 2377). Gorące „pragnienie dziecka nie może usprawiedliwiać jego «produkowania»” (Kongregacja Nauki Wiary, Instrukcja Dignitas personae 2009, nr 16). W sztucznym zapłodnieniu dziecko nie jest owocem osobowego aktu dwojga osób, ale wynikiem procesu technologicznego, w który zaangażowane są osoby trzecie oraz skomplikowana aparatura techniczna.

W kontekście takiego a nie innego nauczania Kościoła rodzi się pytanie: dlaczego tyle współczesnych technologii medycznych nie budzi zastrzeżeń etycznych i człowiek bez wątpliwości sumienia może po nie sięgać, a akurat technika in vitro jest moralnie niegodziwa? Przy tego typu pytaniach zarzuca się Kościołowi, że nie rozumie cierpienia małżonków pragnących dziecka oraz że nie sprzyja dzietności.

Nauczanie Kościoła, nawiązujące do głęboko personalistycznej etyki, niezmiennie głosi prawdę o świętości ludzkiego życia oraz godności małżeństwa. Wspiera także rozwój technologiczny, służący autentycznemu dobru człowieka. Rozwój ten jest bowiem realizacją nakazu, który pierwsi rodzice otrzymali od Boga w raju, aby czynili ziemię sobie poddaną (por. Rdz 1, 28). Człowiek miał pielęgnować w rajskim ogrodzie drzewa, korzystając z ich owoców (por. Rdz 2, 15n). Można powiedzieć, że każde z tych drzew jest symbolem jakiejś gałęzi współczesnej medycyny i technologii, z owoców których człowiek może korzystać. W rajskim ogrodzie rosło też „drzewo poznania dobra i zła” (Rdz 2,17), którego owoców człowiekowi nie wolno było spożywać. Drzewo to było (i stale jest) symbolem granicy między człowiekiem-stworzeniem a Bogiem-Stworzycielem. Zerwanie tego owocu oznacza, że człowiek chce stać się bogiem. Tak zresztą w raju pokusę sformułował szatan, przekonując, że spożycie zakazanego owocu sprawi, że człowiek stanie się „jak Bóg” (Rdz 3,5). Medycyna może i powinna służyć człowiekowi, jego życiu i zdrowiu, ale powinna powstrzymać się od wykonywania zabiegów decydujących o samym życiu. Winna zatrzymać się zarówno przed sztucznym zapoczątkowaniem życia (przez techniki in vitro), jak i przed sztucznym zakończeniem życia (poprzez aborcję – w przypadku dziecka nienarodzonego i poprzez techniki eutanazyjne – w przypadku człowieka narodzonego). Działania decydujące o ludzkim życiu są przede wszystkim wykroczeniem przeciw pierwszemu przykazaniu Bożemu: „nie będziesz miał cudzych bogów obok Mnie” (Wj 20, 3). Są grzechem pychy przeciw Bogu. Bożkiem staje się medycyna, która w takich momentach nie służy ludzkiemu życiu, ale nad nim panuje. Bogiem próbuje stać się człowiek, który mówi, że właśnie bierze życie w swoje ręce, że nie potrzebuje już Boga jako Dawcy życia. Popularny dziś Y.N. Harari, promujący wiarę w nieograniczone możliwości współczesnej technologii przy równoczesnej całkowitej negacji wiary w Boga, wydał książkę o prowokacyjnym tytule Homo deus, czyli Człowiek (stał się) bogiem. Książka ta jest bogato ilustrowana. Znamienne jest to, że pierwsza z ilustracji stanowi zdjęcie techniki in vitro i jest zatytułowana: „Zapłodnienie in vitro: opanowanie sztuki tworzenia”.       

Technika in vitro poza tym, że godzi w prawo dziecka do poczęcia się w osobowym akcie miłości rodziców i że jest wykroczeniem przeciw pierwszemu przykazaniu Bożemu, przynosi wiele negatywnych konsekwencji. W procesie in vitro bardzo często zapładnianych jest wiele jaj, co powoduje, że liczne zarodki (te niewszczepiane w organizm kobiety) są niszczone lub zamrażane. Jedno rozwijające się życie jest więc okupione zamrożeniem lub zniszczeniem życia rodzeństwa. W tym też momencie bardzo często uruchamiana jest diagnostyka preimplantacyjna. Dąży się mianowicie do wszczepienia jak najzdrowszego zarodka, pozostałe niszcząc lub zamrażając. Wszystko to jest przejawem mentalności eugenicznej, w świetle której uznaje się, że określone ludzkie życie (z racji jakichś słabości) nie jest warte dalszego życie. Działania te stanowią wykroczenie przeciw godności ludzkiego życia. Choć mówi się, że technika in vitro jest służbą wobec małżeństw, to jednak w wymiarze społecznym stanowi poważne osłabienie małżeństwa. Dzieje się tak wówczas, gdy komórki rozrodcze pobierane są od osób trzecich. Działania te doprowadzają do sytuacji, że dziecko genetycznie jest potomkiem innych rodziców i może mieć genetyczne rodzeństwo w innych małżeństwach. Społeczne osłabienie małżeństwa ma miejsce także wtedy, gdy technika in vitro jest realizowana poza małżeństwem. Takie działania prowadzą dodatkowo do pozbawienia dziecka prawa do poczęcia się i urodzenia w małżeńskim związku mężczyzny i kobiety.  

W tym miejscu trzeba z naciskiem podkreślić, że dziecko poczęte in vitro posiada w pełni ludzką godność. Bóg uczestniczy w dziele stworzenia tego dziecka, obdarzając go duszą nieśmiertelną. Prawda ta nie stanowi argumentu na rzecz technik in vitro. Bóg bowiem nie zostawia człowieka dopuszczającego się grzechu samemu sobie. Choć pierwsi rodzice chcieli być „jak Bóg”, to jednak Bóg nie pozbawił ich ludzkiej godności. Dziecko poczęte in vitro, choć jest wynikiem uzurpowania sobie przez człowieka pragnienia bycia „jak Bóg”, jednak posiada ono pełną ludzką godność. Ponadto, pierwszym rodzicom w raju, którzy złamali prawo Boże, Bóg obiecał, że pośle Zbawiciela (por. Rdz 3, 15). Tym Zbawicielem, który wyzwala nas grzechów, także z pychy grzechu in vitro, jest narodzony w Betlejem Jezus. W Jezusie za św. Anzelmem możemy powiedzieć: Deus homo, czyli Bóg (stał się) człowiekiem. Poczęcie Jezusa bez udziału mężczyzny nie jest argumentem za techniką in vitro, dokonującą się poza aktem małżeńskim. Jego poczęcie w mocy Ducha Świętego jest bardzo wyraźnym potwierdzeniem prawdy, że zaistnienie nowego życia jest absolutnie sprawą Bożą, w którą nie wolno człowiekowi ingerować: ani przez działania osób trzecich, ani przez technologię.

Sprzeciw wobec technik in vitro nie oznacza, że wspólnota Kościoła pozostawia bez wsparcia małżonków doświadczających bezpłodności. Kościół popiera działania medyczne, które leczą bezpłodność. Współcześnie rozwija się intensywnie naprotechnologia, nowa gałąź medyczna, wspierająca małżonków w doświadczeniu bezpłodności. Stara się leczyć bezpłodność w taki sposób, by samo poczęcie dokonywało się w osobowym akcie małżeńskim. Naprotechnologia patrzy na człowieka holistycznie, czyli całościowo. Wie, że przyczyna bezpłodności może leżeć zarówno w problemach biologicznych, którym stara się zaradzić medycznie, jak i w problemach emocjonalno-duchowych i dlatego przychodzi ze wsparciem psychologicznym. Dla ludzi wierzących oczywisty jest także duchowy wymiar bezpłodności. Jeśli bowiem uznaje się, że nowe życie jest darem Bożym, to o ten dar można i należy modlić się z głęboką wiarą. Bardzo wielu małżonków potwierdza, że nowe życie pojawiło się jako owoc głębokiego pokoju serca, związanego z całkowitym zawierzeniem się dobremu Bogu. Tego daru doświadczyli Elżbieta i Zachariasz: mimo podeszłego wieku stali się rodzicami Jana Chrzciciela (por. Łk 1, 24n). Równocześnie wiemy, że żyją wśród nas także i takie pary małżeńskie, które darem nowego życia nie zostają obdarzane, choć intensywnie się o to modlą. Fakt ten stanowi tajemnicę cierpienia, które nieraz dotyka człowieka i wobec którego nie ma prostych odpowiedzi. Być może doświadczenie to stanowi zachętę do podjęcia dzieła adopcji, choć – trzeba podkreślić – nie jest ona moralnym obowiązkiem bezdzietnych małżonków. Mają oni przecież wiele innych możliwości w Kościele i w społeczeństwie, by służyć ludzkiemu życiu. Mogą to być różne formy zaangażowania czy to w pomoc innym małżeństwom i rodzinom, czy też w służbę ludziom chorym, niepełnosprawnym i potrzebującym.

 

Ks. Antoni Bartoszek

Wydział Teologiczny UŚ w Katowicach

Ośrodek dla Osób Niepełnosprawnych „Najświętsze Serce Jezusa” w Rudzie Śląskiej 

 

Adwent, AD 2022                                                       


Wyniki wyborów do Parafialnej Rady Duszpasterskiej III kadencji 2022-2027

 

 

 

 

DO RADY PARAFIALNEJ ZOSTAŁO POWOŁANYCH Z WYBORU PARAFIAN 8 KANDYDATÓW Z NAJWIĘKSZĄ LICZBĄ GŁOSÓW. Lista alfabetyczna:

 

1. ADAMCZYK Małgorzata

2. HONISZ Anna

3. KURPAS Grzegorz

4. OCHOJSKA Renata

5. PAHOLIK Danuta

6. PAWLACZYK Urszula

7. WORYNA Tomasz

8. ZDEB Janusz

 


PRZYNALEŻNOŚĆ DO PARAFII - ZAŚWIADCZENIA, DOKUMENTY

 

Pragniemy serdecznie i gorąco powitać Wszystkich przybyłych nowych mieszkańców do Orzesza, a w szczególności tych, którzy zamieszkali na terenie naszej parafii - i chcą uczestniczyć w jej życiu religijnym  -  do udziału w niedzielnej Mszy św.  Dobrym obyczajem jest, że nowi mieszkańcy naszej parafii zgłaszają w kancelarii fakt swojego zamieszkania.  ZAPRASZAMY. 

 

 

UWAGA !!!

 

Osoby, które wyjechały do pracy za granicę i tam mieszkają  - powinny nawiązać kontakt z kapłanem katolickim tam posługującym (najlepiej w duszpasterstwie polonijnym) i uczestniczyć w życiu tamtejszej wspólnoty parafialnej. Zgłosić tam w kancelarii, że mieszkam na terenie tamtejszej parafii. 

 

Podobnie osoby, które wyjechały, czy przeprowadziły się z Orzesza do innego miasta w Polsce (mieszkają w danym mieście, danej ulicy należącej do jakiejś parafii), a są katolikami i chcą uczestniczyc w życiu parafii, powinni nawiązać kontakt z tamtejszym duszpasterzem parafii, zgłaszając fakt zamieszkania w tamtejszej parafii.  Tam mieszkam, tam przyjmuję kolędę, tam anażuje się w życie parafii (niedzielna Msza św. itd), to jest moja parafia, bo tam MIESZKAM !!!.

 

Wtedy gdy będę poproszony np; o bycie rodzicem chrzestnym idę do tej parafii.  NIE DO ORZESZA,  tylko do parafii gdzie mieszkam, pracuję i ptaktykuję swoją wiarę.   NIE CHODZI O ZAMELDOWANIE !!!

 

U tamtego duszpasterza (w polsce czy zagranicą) - uzyskują np. zaświadczenie o możliwości bycia chrzestnym dziecka poza parafią mojego zamieszkania. 

 

 


PRZYGOTOWANIA DO KOMUNII ŚW. i BIERZMOWANIA - 2022/2023

 w przygotowaniu


WSPOMNIENIE Z RORAT, BOŻE NARODZENIE

 

KOCHANI  PARAFIANIE 

 

Kontemplujemy prawdę Narodzenia Bożego Syna w Betlejem przed dwoma tysiącami lat. Chciejmy wszyscy stanąć przed Jezusem, który rodzi się dla naszego zbawienia. „Odwieczne Słowo” pragnie ofiarować nam wszystkim zbawienie i życie.

 

 

Życzymy Wam, aby Narodzony Jezus znalazłnależne miejsce w naszych sercach i domach. Aby przywrócił w nas wszystkich umiłowanie Bożej Prawdy i Bożego Życia. Niech samotność Bożej Dzieciny, JegoNajświętszej Matki i Józefa w Betlejem już nigdy się nie powtórzy.

 

Życzymy, aby nie tylko czas świąteczny, lecz każdy dzień Waszego życia był wypełniony Bogiem i Jego Prawdą. By wspólnota wieczerzy wigilijnej i wspólnego stołu trwała już codziennie w waszych domach. Aby nie było pośród nas samotnych, opuszczonych, zagniewanych, smutnych, odepchniętych czy pogardzanych. To wszystko może ofiarować nam tylko Bóg. Przyjmijmy w przeciwieństwie do mieszkańców Betlejem Jezusa, który chce ofiarować chorym zdrowie, samotnym drugiego człowieka, pozbawionym nadziei perspektywę szczęścia, tym wszystkim, którzy w minionym roku odprowadzili na cmentarz swoich bliskich, świadomość spotkania z nimi w niebie.

Błogosławionych i pięknych Świąt.

 

Z pamięcią w modlitwie przy naszym orzeskim żłóbku

WASI  DUSZPASTERZE

...............

 

RORATY  2021

 

 


APEL PRZEWODNICZĄCEGO KONFERENCJI EPISKOPATU POLSKI W ZWIĄZKU Z INWAZJĄ ROSYJSKĄ NA UKRAINĘ


W związku inwazją rosyjską na Ukrainę, w imieniu Konferencji Episkopatu Polski,
stanowczo potępiam działania Rosji i Władimira Putina, uznając je za niedopuszczalny i
haniebny akt barbarzyństwa, skierowany wobec suwerenności i niezależności
niepodległego państwa.

 

Jednocześnie – wraz z całym Kościołem w Polsce – wyrażam moją solidarność ze
wszystkimi Ukraińcami, zarówno w Polsce, jak i na Ukrainie, zapewniając ich o naszej
bliskości, modlitwie oraz gotowości do pomocy.

 

W związku z prośbą Ojca Świętego Franciszka, zwracam się do Księży Biskupów oraz
wszystkich wiernych, aby Środa Popielcowa była obchodzona w Kościele w Polsce jako
dzień postu i modlitwy w intencji pokoju oraz solidarności z Ukrainą. Proszę, aby w
każdym kościele i parafii w Polsce zanosić gorące błagania w intencji pokoju, a także w
intencji Ukraińców, by Pan pokrzepił ich serca w obecnej dramatycznej sytuacji.

 

Jako Kościół w Polsce pragniemy przyjść naszym Braciom również z materialną pomocą,
dlatego apeluję, aby zarówno w najbliższą niedzielę, jak i w Środę Popielcową, po każdej
Mszy Świętej zorganizować zbiórkę ofiar do puszek, które – za pośrednictwem Caritas
Polska – zostaną przeznaczone na pomoc uchodźcom wojennym z Ukrainy. Pomoc
Kościoła katolickiego w Polsce będzie świadczona sukcesywnie i systemowo za
pośrednictwem naszych instytucji charytatywnych – parafialnych, diecezjalnych i
ogólnopolskich – w tym, przez Zespół Pomocy Kościołowi na Wschodzie przy Konferencji
Episkopatu Polski.

 

Ponadto, proszę wszystkich wierzących i ludzi dobrej woli o otwartą postawę wobec
potrzebujących schronienia.

 

Królowej Pokoju zawierzam losy Ukrainy i Polski, zapewniając wszystkich o mojej
duchowej bliskości i modlitwie.

 

Warszawa, dnia 24 lutego 2022 roku

 

✠ Stanisław Gądecki
Arcybiskup Metropolita Poznański
Przewodniczący Konferencji Episkopatu Polski

 

Drodzy Parafianie !

W nawiązaniu do Apelu Przewodniczącego Konferencji Epikopatu Polski - po każdej Mszy św. w niedzielnę 27 lutego i w środę popielcową - przed kościołem - Panie z Zespołu Charytatywnego przeprowadzą zbiórkę na w/w cel. Bóg zapłać za solidarność z potrzebującymi. 


 RZYMSKOKATOLICKA  PARAFIA 
NAWIEDZENIA  NMP  W  ORZESZU
 

 

ul. Św. Wawrzyńca 2

43-180  Orzesze

tel: +48 322215227

orzesze.nmp@katowicka.pl

NIP 635-10-49-928

Konto : 19 8454 1040 2002 0013 4994 0001

 

KANCELARIA  PARAFIALNA  CZYNNA:  

PONIEDZIAŁEK I CZWARTEK: po zakończeniu mszy św. porannej do  godziny  1000                                                                                                                                                                    PONIEDZIAŁEK: 1500 - 1700

 1. SPRAWY POGRZEBU,  WEZWANIE  DO  CHOREGO - o każdej porze2. WSZELKIE DOKU­MENTY KANCELARYJNE ZAŁATWIAMY OSOBIŚCIE.  

Jeżeli godziny kancelaryjne nie pozwalają na przyjście w danym dniu, umawiamy spotkanie telefonicznie z duszpasterzem. 
3. SPISANIE  PROTOKOŁU  PRZEDMAŁŻEŃSKIEGO - termin i godzina do ustalenia z kapłanem 
4. INDYWIDUALNA  ROZMOWA  Z  DUSZPASTERZEM  W  RÓŻNYCH  SPRAWACH  (serdecznie zapraszamy również poza godzinami urzędowania kancelarii -  po uprzednim ustaleniu z osobiście lub telefonicznie z kapłanem) 

  

 

DUSZPASTERSTWO RODZIN

- SYTUACJE NIEPRAWIDŁOWE

- SYTUACJE TRUDNE



MSZE  ŚWIĘTE: 

PONIEDZIAŁEK - SOBOTA: 800,  1800

 

SZKOLNA DLA DZIECI: piątek o 1630

NIEDZIELA - 7.00, 9.00 - suma  , 10.30 (msza  rodzinna), 12.00 ,  16.30 

 

NIEDZIELE  LIPCA I  SIERPNIA - 7.00, 9.00, 10.30, 16.30, 20.00 (recytowana)

 

OKAZJA  DO  SPOWIEDZI  ŚWIĘTEJ
CODZIENNIE  30 min. PRZED  KAŻDĄ  MSZĄ  ŚW.

 

 


 

 

  

  


 

Linki

Zasady przetwarzania danych

Dotyczące danych z formularza wysyłanych ze strony.

Dane z powyższego formularza będą przetwarzane przez naszą firmę jedynie w celu odpowiedzi na kontakt w okresie niezbędnym na procedowanie przekazanej sprawy. Podanie danych jest dobrowolne, ale niezbędne do przetworzenia zapytania. Każda osoba posiada prawo dostępu do swoich danych, ich sprostowania i usunięcia oraz prawo do wniesienia sprzeciwu wobec niewłaściwego przetwarzania. W przypadku niezgodnego z prawem przetwarzania każdy posiada prawo do wniesienia skargi do organu nadzorczego. Administratorem danych osobowych jest Parafia Rzymsko-Katolicka pod wezwaniem Nawiedzenia Najświętszej Maryji w Orzeszu, siedziba: Orzesze, św.Wawrzyńca 2.